「和平比鑽石、金或銀更加珍貴。」 - 馬丁‧路德•金

(“Peace is more precious than diamonds, silver, or gold.” – Martin Luther King, Jr.)

今月我想我會觸及一個我心愛的題目：和平。我曾從多個方法和角度思考和平，從一位憤怒的兄弟、一個緊張的學生、一名失意的小孩和一個在世界尋找方向的成人的雙眼。至於正面心理學，它讓我想到由Peterson & Seligman (2004)所提出的美德和性格才能模型。現在，我會撮要一個為課堂所寫的習作，討論平和能否作為其中一種性格才能。這篇文章會粗略地(雖然並不完整地)按照Peterson & Seligman的著作Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification (2004)所勾畫的性格才能的標準。

什麼是和平？

平和是一種內在才能，也是一種表現於個人和團體之間的力量。和平在某種程度上，是一個非矛盾的狀態，慾望或目的與價值觀和動力協調一致。要達成這個狀態的能力包括了通過價值觀和目標的自我認識，自我調節去控制熱情及慾望，智慧及觀點去看不能共存的目標之間的異同，以及按先後次序處理它們。它是一種能力去看透不同團體的價值觀和目標的差別，和集中在其相同之處，以及是一種能力去優先處理不同的價值觀和目標，和集中所有精力在一個達成那些目標的平和結合。和平容許所有個人或小組的力量能達成它的目的，不受鬥爭所破壞。爭鬥是指我們重視的不同目標或價值觀之間的差異。和平不一定是沒有競爭性的目標，而是它們之間沒有衝突。

人類在道德上重視和平嗎？

基督教、佛教和耆那教是少數視和平為其中一個中心思想的宗教。在這些傳統下的成員鼓勵及建立和平。內心平和是世上大部份宗教的修行者所珍視的目標。在國家及國際的層面上，多數國家並不希望國家之間有不斷的爭鬥及戰爭。這破壞了經濟、環境、自然資源以及國民的福利。和平也被全球許多國家視為終極的狀況。

和平提升抑或削弱其他東西？

和平，無論是達成於個人，人與人之間或小組之間，普遍都是使人變得高尚的。和平不只意味著一個平靜的、無矛盾的狀態。和平也可以創造出小組之間互利的分享及協助。和睦共處更可以使小組間分歧不再存在，以及視他們為一組的結果。這通常會有利於所有參與者。施行暴力會削弱其他東西，但推行和平不會。同樣地，觀察和平的行徑傾向使人渴望效法在他們自己的行為上。至少，觀察和平使觀看者愉快。

平和是否與其他的性格才能有明顯不同？

和平似乎包含了三種其他的性格才能：社交智慧，寬恕及慈悲，和自我調節。社交智慧可以幫助小組間建立和平，但它不是與和平不可分割的，更肯定不需要個人內在的平和。寬恕及慈悲可以被視為和平的必需，因為要得到和平，你經常要寬恕過去的自己或他人。自我調節可以是平和，但這裡有一個難題：自我調節是你無論如何都要做到的意志。另一方面，平和是精神和情緒上沒有矛盾的狀態；意志是不必要的，因為這裡沒有矛盾。平和是明顯有別於其他24種性格才能。

有沒有體現和平的模範？

一些和平的模範，包括一行禪師(Thich Nhat Hanh)、聖雄甘地(Mahatma Gandhi)、耶穌(Jesus)、釋迦牟尼(Gautama Buddha)，和所有諾貝爾和平獎得主，例如馬丁‧路德•金博士(Dr. Martin Luther King, Jr.)、曼德拉(Nelson Mandela)、Desomnd Tutu主教和德蘭修女(Mother Theresa)。這些人大多在團體裡工作和提倡和平，表現出領袖才能並帶來和平。

甘地(Gandhi) 、耶穌(Jesus)和佛祖(Buddha)是三位典範，是大多數人所認同的個人內在的平和性格才能的模範。

想像一個人或世界上沒有和平

試想想一個人缺少了平和。他們會爭吵、狂暴、憤怒、也許抑鬱，而肯定是麻煩的。他們做決定會有困難，因為他們的內在價值及目標時常發生衝突。那些缺乏和平的團體或國家不會尊重人權，而會做出違背自己價值觀的事情。而且，國家之間選擇性的忽視和平會造成貿易禁運，甚至是戰爭。那將會是一個多麼可怕的世界！

結論

和平作為性格才能完全被文獻所忽略，而我們都困惑於為何會這樣。這很明顯是充實的，否則成千上萬的人不會冥想或到教堂祈禱或花上憶萬金錢在自我幫助的行業上去找尋內在的平靜和和平。完全缺乏和平其實是對任何一個人或國家的一種歪曲。和平的唯一結果是令個人和團體有更好的心理健康和人生滿足感。

我想平和是最終的美德，或許有異於所有其他的；是一個美德或人類的飽足，當我們擁有目標、信念和價值間的真正內在的和諧。

「和平的實踐和調解是其中一項最重要和精彩的人類行為。」 - 一行禪師

(“The practice of peace and reconciliation is one of the most vital and artistic of human actions.” - Thich Nhat Hanh)

深入閱讀

Bonta, B. D. (1996). “Conflict Resolution Among Peaceful Societies: The Culture of Peacefulness.” Journal of Peace Research 33(4): 403-420.

Fry, D. P. (1992). “`Respect for the Rights of Others Is Peace’: Learning Aggression Versus Nonaggression among the Zapotec,” American Anthropologist, 94 (September): 621-639.

Krishnamurti, J. (1987). Think On these Things. New York: Shambala Publishing.

Overing, J. (1989). “Styles of Manhood: An Amazonian Contrast in Tranquility and Violence.” In Societies at Peace: Anthropological Perspectives, edited by Signe Howell and Roy Willis, p.79-99. London: Routledge

Peterson, C., Seligman, M. E. P. (2004). Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification. New York: Oxford University Press.

Sponsel, L. E. (1996). “The Natural History of Peace: A Positive View of Human Nature and Its Potential,” in A Natural History of Peace, Thomas Gregor (Ed.), p. 95-125. Nashville, TN: Vanderbilt University Press.