陳彧文 譯

數個月前，我跟一位美國海軍SEAL的朋友有過一段熱烈的對話，我問他是否已有殺人的準備，他的回覆是堅定的–對，我已經準備好了。邪惡的人應在不需考慮生命的價值下而被處死，這種信念已強烈地影響到他。

雖然我欣賞他的勇氣，欣賞他的責任感，欣賞他深厚的愛國之心，但他那樂於參與戰爭之心仍使我很難信服，可是，面對著他的堅定，我仍未能道出在我們對話中湧現的問題和想法。

書評: 傳記：第十四任達賴喇嘛, 插圖由 Tetsu Saiwai, 編輯自 Eiji Han Shimizu (Emotional Content, 2008).

當我閱讀著第十四任達賴喇嘛，這本由Emotional Content出版，傳記式小說系列的第一本書的時候，我重新憶起了這段對話。這是本漫畫，以圖畫展示出第十四任達賴喇嘛一生的故事，由Tetsu Saiwai負責插圖。閱讀著西藏、西藏人的鬥爭，以及達賴喇嘛對非暴力的承諾，他的信念與我那位海軍朋友的信念的對比打動了我。一個重要的問題在我心裏浮現了：到底正面心理學應在一個戰爭的世界，一個恐怖主義及暴力的時代裏扮演著甚麼角色呢？我在這本漫畫中找到線索，而這線索正開始跟答案共鳴著。

凍僵在Dharamsala

我並不是透過這本書首次接觸到西藏人和西藏文化，我曾在印度Dharamsala為西藏新年Losar慶祝。在慶祝的第一日，我在日出前和兩位朋友Gigi及Derrick起牀了，然後我們走山路到一間寺廟，途中因著寒冷的天氣而縮作一團。我們在 Dharamsala 留了兩日，再多的熱蜜糖薑檸檬茶也不能暖化我凍僵了的骨頭及雙腿， 我們晚上在青年旅舍內細小的暖爐旁邊瑟縮著，因著寒意我們睡得不多。

Giselle Nicholson, Dana Arakawa, & Derrick Carpenter

我們是有點傷心，但仍然十分興奮。在前一天上烹飪班學煮西藏momos（餃子）的時候，我們的老師告訴我們達賴喇嘛會為Losar的開幕而在Dharamsala。
當清晨的時間流逝，我們因聽見達賴喇嘛在當天不會回到Dharamsala而有點失望，但我們仍留在那裏觀看著宗教儀式的開始。那裝飾得色彩班爛的修道院，那號角的響聲，那聚集著為了參加淨化及慶祝儀式的群眾的崇敬之心，全都使我十分陶醉，但享受過一路傳著的牛油茶及飯之後，我的腿因跪著而麻痺了，而我亦準備好繼續我們的行程了。

我當時是應該欣賞Dharamsala的重要性的，那是西藏人、西藏文化，以及一個被威逼著失去領土的國家的堡壘。

正面故事的力量

我的回憶令我快速而全情投入的閱讀第十四任達賴喇嘛，它又加強了我對該書的體會。這本漫畫是由Emotional Content創辦人Mr. Eiji Han Shimizu 製作的，而 Emotional Content是一個由日本獨立動漫藝術家組成的網絡，旨在創造及發佈一些可以知會、激勵及增強人們去做正面的行為的媒介。

Shimizu說道：「漫畫在日本是一個有很強說故事能力的機器，而我們相信透過這些容易理解及容易接觸的媒介，我們可以有效地對違反人類權益，殘暴及剝削的行為作出抗議，把抗議的聲音強烈地蔓延到世界每一個角落，同時間我們可以把利他行為、同情心及博愛這些基礎而珍貴的價值，宣揚到及教育不同年紀不同階層的人身上。」

第十四任達賴喇嘛是一個計劃以幾位世上最偉大的精神領袖來推廣正面訊息的系列中的第一本書，這樣我們可以從比超人、變形俠醫、蝙蝠俠及真實的超級英雄身上學習。 這些漫畫既易讀又有趣，同時又感人和有啟發性，它們會是宣揚關注西藏近代歷史及非暴力主義的強大動力。

正面心理學與非暴力

The 14th Dalai Lama

這本漫畫自然地接觸到正面心理學的一些概念，如快樂、復原力和樂觀。 達賴喇嘛已流亡了多於五十年，一直參與宣揚愛心、同情心的工作，又爭取西藏自主。他主張在鬥爭中支持著西藏人的希望不是由武裝衝突而來的。「因為暴力只會孕育出更多暴力及痛苦，我們的鬥爭必須是非暴力及沒有敵意的。」達賴喇嘛反而指出西藏人應保持，復原力和樂觀，因為「我們已接受了全球的人那麼多的愛和關懷，愛和關懷會培育出希望」。（頁201）

在閱讀這本書之前，我不能駁斥到我的海軍SEAL朋友那種應該站起來以武力對付恐怖分子的主張—應在他們殺我們之前先把他們殺掉。我曾經思考過我那種與生俱來地抗拒以武力去達至和平的想法是否太天真，尤其是當把這種想法並列於他那種以死去保衛無辜生命的準備。我仍然是欣賞他的勇敢和奉獻的，同時亦欣賞所有在軍隊中服役勇敢的男男女女，我仍是感激他們為美國市民所以提供的保護的。

可是，我依然在尋找我的答案，以及我仍愛著第十四任達賴喇嘛，特別是其中一句金句：「儘管我們有變得有多憤怒和具侵略性，我們永遠無法消滅所有我們的敵人，一天我們仍保留著憤怒和憎惡這些內在的捕獵者，只消滅了今天外在的捕獵者根本算不上甚麼…因為明天你將會有更多的捕獵者，希望是並不能由憤怒或暴力中衍生出來的。（頁198）

這種注重人類的強項，而不是人類的不足的焦點，正連接到正面心理學的核心。正面心理學也同樣是關於培養愛和關懷等等的價值。可能有人在恐怖主義的時代會不認同這些價值，認為它們天真，但我相信它們從未如此重要過，正面心理學在非暴力鬥爭中所能扮演的角色值得我們注意。

第十四任達賴喇嘛留給我們一個重要的訊息：「今天的世界是互為影響的，對人作出關懷最終將會令你自己有得益，我們作為人類，有著與生俱來的天賦去愛及關心別人，不需要複雜的教義或宗教教導才懂得去愛，我們的心就是我們的廟宇，我們的仁心就是我們的教義，而我們的關愛會帶領世界走向和平，製造出幸福的希望。（頁204）

我們可以相信有必要以暴力去防止暴力，而我們亦可以投入時間及精力去尋找其他非暴力的方法，也許正面心理學可以幫我們發展出工具去支持這觀點上的轉變。

Shimizu, Eiji Han (2008). BioGraphic Novel (Series 1): The 14th Dalai Lama

Watch for upcoming BioGraphic Novels about other real superheroes such as Mother Teresa, Che Guevara, Aung San Suu Kyi, Mahatma Gandhi, Anne Frank, and others. If you have suggestions for other real superheroes, let us know and we’ll pass the information on to the creators at Emotional Content LLC.

Britton, K. (2007). Social activism: What works? An article about Scott Sherman’s social activism approach. Dr. Sherman was the victim of human violence in college, and eschewed responding with violence.

Bio-”graphic” Novels of Real-Life Superheros: Interview with Eiji Han Shimizu. Science and Religion, December 2, 2008.